設教：主後 1959 年
會址：95744 台東縣海端鄉加拿村 6 鄰 4 號
電話：089-814528
壹、部落簡史
加拿村主要聚落位於加拿溪兩岸，分為加樂與加拿兩部落，西方廣大無人居住之山地分屬鹿野溪、大崙溪、鹿寮溪之上游。
加拿部落位於加拿溪右岸，布農語原稱 kanachan，有「平坦山腹」之意，日人取其音稱為加拿典。大正八年〈主後 1919〉官方曾勸誘部分歸順的拉庫拉庫社布農人移住至此，至昭和七年〈主後 1932〉末已有 21 戶 159 人在此定居，散住在傾斜的山腹地帶。昭和十六年官方為將大崙溪流域部落徹底移出，再度將拉庫拉庫社原住民遷移至此，此時加拿人口已達 200 餘人，每年可生產旱稻 90—100 石，且聚落中有豬舍、堆肥等，儼然為一典型的農耕部落。
光復後海端鄉將加拿溪左岸的加納樂稱加拿村，民國 85 年年底全村共 121 戶，760 人。
加樂：布農語稱加奈鹿，其義不詳。受到大關山逢阪事件的影響，於昭和九至十年間〈主後 1934-1935〉分別有布農族自新武呂溪左岸的兩社遷來，昭和十六年大崙溪流域的全面遷出過程中，又有拉庫拉庫社及拔六頭社的部分社眾遷至此地。戰後取其音而簡化為加樂，隸海端鄉加拿村。
又根據中研院黃應貴先生所做的田野調查，現今居住在加拿村的布農族人，主要是在日據末期被日本政府強迫遷移。一直到主後 1941 年左右日本政府為解決因戰爭而糧食短缺，以及熱帶栽培業的勞力需求的問題，乃將許多地方的布農族人遷至加拿村。以利其水稻旱稻及其他農作物，而漸漸形成了今天的加拿村落。
加拿村落分成四個區域，最早移入加拿區的是會種植水稻的阿美族人〈約 30 戶〉，後來由於日本政府開始徵收稅金而他們又無力繳納時，只好放棄水田而往他處。雖然有些已遷入的布農族人曾企圖接收阿美族人留下的水田，但也因無力繳稅金而作罷，幾乎有兩年沒有使用這些水田，直到由一批從關山來的漢人帶著雄厚的財力遷入後才耕種這些水田。後來日本政府便以漢人居住的地方為界，將其住地以北和省公路以上的地區劃定為「番人所要地」。隨後是遷到現今加平之族人，最後是原居利稻附近被迫遷移到 bukzav 的族人，於同時期被逼到現今加拿地區居住。
相傳日據時期，日本政府除強迫族人參與祭拜神社外，更禁止其他宗教傳入原住民部落。到了國民政府初期宗教自由才較明顯有開放的態度，基督教才得以傳入加拿村落。天主教是在主後 1952 年，有一外國神父來此地傳教，並於主後 1956 年在關山正式建立天主堂。但在天主教傳入之前，台灣基督長老教會早在主後 1949 年派胡文池牧師從關山到本地傳福音，且於主後 1950 年在加拿地區建立第一個教堂〈位於現在加拿派出所所在地〉。於主後 1955 年設立教會，信徒憑著對主的信心，於主後 1967 年將教會遷移至現址並建立台東布農族第一個瓦頂水泥建材的教堂。之後隨著教勢的成長，於主後 1969 年在加樂地區植堂分設加樂教會至今。
貳、教會簡史
一、福音種子播種初期
主後 1949 年〈民國 38 年〉，胡文池牧師受總會委任布農區巡迴牧師而開始向加拿布農族人宣教，有信徒以家庭做為禮拜和聚會。主後 1959 年，田貴興囑託宣道師受派協助向加拿布農族人宣教，並率信徒在現在的派出所蓋草屋教堂，取名為加南教會。
二、福音種子萌芽時期
主後 1953 年從下野村落遷移到加拿村邱德財和邱德文兄弟二家，由邱德文及子邱天生相繼協傳，並帶領王建基和胡武坤家人信主。當時沒有教會，故他們總是不厭其煩的走三哩路到關山教會參加各項聚會，同時期從南投信義鄉的 cina salung、cina abu、cina mua，也相繼來本地傳福音並合力興建第二座臨時教堂。
三、教會肢體成長期
主後 1957 年因無牧者，故遴選王建基和胡武坤擔任領導者，同時間眾信徒深感關山教會路程遙遠，故胡武坤弟兄自動將其住宅獻為臨時禮拜堂之用，便開始在部落中禮拜。教會對社區有宣教的異象，信徒的改變成為部落族人願意跟進教會的主因！主後 1960 年，黃順利牧師正式任命邱天生和王建生為首任長老，江連發和王清山為首任執事，當時就已經有信徒60人之多！
四、建堂及平穩成長期
主後 1966 年首次聘牧，聘任邱德明牧師為第一任牧師，主後 1967 年〈民國 56 年〉信徒同心合意，甚至一同為建堂的事工禱告，奉獻、出錢出力，終於完成了建堂事工，並改名為加拿教會，主後1969年由於加樂地區苦於聚會時的奔波路程，於是協調於當地分設加樂教會。
五、牧者駐牧期
主後 1967 年 10 月至 1991 年底，選聘馬文達牧師為本教會第二任牧師，達廿四年之久，期間訓練長執信徒，讓教會宣教推展至社區，也成為當時教會佳話。
六、教會轉型期
主後 1991 年馬文達牧師離任後，至主後 1994 年才由黃建一傳道接任，期間無牧者時間，全賴教會長執辛苦維持教會狀況。主後 1993 年 8 月黃建一傳道就任之後，為教會事工之需要，立即展開長執訓練，並教會推展社區宣教及關懷的方案活動。也在主後 1997 年 3 月至 5 月興建牧育館，讓牧者有更好的空間，也是教會該年重大事工之一。主後 2002 年開始帶領青少年敬拜讚美事奉，帶出許多青少年服事的美好見證，翌年開始轉型為小組教會，但由於黃傳道於當年8月後調派至中平教會，事工稍有延後。
主後 2002 年 8 月之後中會派邱蘭美傳道接任，教會長執經過會議通過，並於主後 2003 年完成教會修建，於主後 2004 年再修建教會公廁，讓教會裡外煥然一新。
主後 2005 年 2 月之後由於邱蘭美傳道被武陵教會聘為關懷牧師，主後 2005 年 8 月後中會派胡阿男牧師至本教會，相信上帝的聖工必定在祂的保守下，繼續在教會中運行，讓耶穌基督的大使命不斷的通過教會而步步實現！